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Je suis Amal, et je témoigne depuis Gaza. Ce récit est celui d’une survie quotidienne, celle de ma famille, au cœur du génocide commis par l’armée d’occupation coloniale israélienne en Palestine occupée. Il raconte les pertes familiales, la destruction du foyer, les déplacements forcés, la famine et la vie sous les attaques et bombardements. Ce texte porte, à l'image de la Palestine, la mémoire d’une patrie et une profonde résilience face à l’effacement et à la destruction. N

Plus d’une décennie après les Printemps arabes, les régimes du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord ont consolidé leur survie par des réformes de façade, la cooptation et le contrôle numérique, interrogeant la nature même de leur autoritarisme.

Lorsqu’on lit le mot “orientalisme”, on a souvent envie de grimacer. Et pour cause : il nous renvoie à l’un des courants artistique et littéraire les plus problématique de l’Europe occidentale. Fétichisation, vision coloniale hyper réductrice, condescendance façon suprématie blanche, racisme plus ou moins dissimulée et diffusion d’une fausse image de l’islam et des pays du Maghreb et du Moyen-Orient par le prisme d’une ignorance habilement masquée.

On peut régulièrement constater une remise en question de la société de l’intersectionalité des combats. Pour beaucoup, racisme, colonialisme et violences sexistes et sexuelles n’ont pas le moindre lien. Pourtant, ces trois fléaux sont étroitement réunis par divers aspects.

Dans le Béarn, comme au Brésil, nous subissons la guerre que l'humain fait à la terre. Ici, à Lacq, les habitants vivent depuis des décennies au milieu des rejets chimiques : l’air qu’ils respirent les rend malades et empoisonne leur quotidien. À des milliers de kilomètres d’ici, en Amazonie, les forêts brûlent pour du soja, le bétail et le pétrole, les rivières sont contaminées, les habitants voient leurs terres volées et leur santé menacée.