Face à l’occupation, l’art palestinien est devenu une forme de résistance. De Mahmoud Darwish au tatreez, la poésie, la broderie et la caricature préservent mémoire, identité et espoir.

Être enfant à Gaza, c'est remplacer un cartable par un sac de vêtements et une salle de classe par une tente. Entre déplacements forcés, écoles détruites et traumatismes, une génération entière est privée de son droit à l'éducation.

Dans un supermarché, un geste devenu banal illustre une transformation politique plus large : scanner un produit pour vérifier s’il figure sur une liste de boycott. Longtemps associé à des milieux militants, le boycott s’est diffusé bien au-delà, jusqu’à devenir un réflexe quotidien pour des millions de personnes. Mais au-delà de l’acte individuel, que peut réellement produire cette pratique ? Entre efficacité économique, légitimité politique et construction collective, cet a

Je suis Amal, et je témoigne depuis Gaza. Ce récit est celui d’une survie quotidienne, celle de ma famille, au cœur du génocide commis par l’armée d’occupation coloniale israélienne en Palestine occupée. Il raconte les pertes familiales, la destruction du foyer, les déplacements forcés, la famine et la vie sous les attaques et bombardements. Ce texte porte, à l'image de la Palestine, la mémoire d’une patrie et une profonde résilience face à l’effacement et à la destruction. N

Ce qui se produit est l’effacement total de l’être humain palestinien. À Gaza, mon peuple est tué sous les bombardements ; dans les prisons, il est exécuté par la loi ; dans le discours international, il est réduit à des chiffres ou entièrement effacé. Les civils vivent dans une peur constante, souffrant de la faim, du froid et de la privation des droits humains fondamentaux. Les enfants ayant perdu leurs parents ou leur maison font face à des traumatismes psychologiques inco