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Analyses, enquêtes, entretiens et contributions pour décrypter les rapports de pouvoir, éclairer les luttes et faire émerger d’autres possibles.


Trois ans.
Trois ans après le 7 octobre 2023, les Palestinien·nes de Gaza continuent de subir les conséquences du génocide. Merve Bayram documente les pertes humaines, la destruction des hôpitaux, des universités et de la mémoire d’un peuple.


Ce que nous refusons de voir.
Depuis 2017, les Ouïghours subissent détentions, surveillance et atteintes à leur identité au Xinjiang. Pourquoi ces crimes restent-ils si peu visibles ?


Les minerais de sang.
Du coltan de RDC aux smartphones et voitures électriques, enquête sur les minerais de sang, le pillage des ressources congolaises et le financement de la guerre. Par Merve Bayram.


Les mots aussi résistent.
Face à l’occupation, l’art palestinien est devenu une forme de résistance. De Mahmoud Darwish au tatreez, la poésie, la broderie et la caricature préservent mémoire, identité et espoir.


LA FAIM EST UNE ARME.
Depuis 2023, la faim est utilisée comme une arme à Gaza. Blocus, destruction des terres agricoles, privation d’eau et restrictions alimentaires : une politique documentée et qualifiée de crime de guerre.


La génération perdue.
Être enfant à Gaza, c'est remplacer un cartable par un sac de vêtements et une salle de classe par une tente. Entre déplacements forcés, écoles détruites et traumatismes, une génération entière est privée de son droit à l'éducation.


La guerre au Soudan se mène sur le corps des femmes.
Il existe un aspect très peu connu de la guerre au Soudan : les femmes qui mènent l’intervention en première ligne. Là où les acteurs internationaux ne peuvent pas accéder, des organisations dirigées par des femmes risquent leur vie pour en sauver d’autres. Elles courent les mêmes risques face à la même barbarie, mais leurs histoires restent le plus souvent passées sous silence.
Les violences sexuelles au Soudan ne sont pas un effet secondaire de la guerre, mais une tactique


Le boycott : d’un geste individuel à un outil politique.
Dans un supermarché, un geste devenu banal illustre une transformation politique plus large : scanner un produit pour vérifier s’il figure sur une liste de boycott. Longtemps associé à des milieux militants, le boycott s’est diffusé bien au-delà, jusqu’à devenir un réflexe quotidien pour des millions de personnes. Mais au-delà de l’acte individuel, que peut réellement produire cette pratique ? Entre efficacité économique, légitimité politique et construction collective, cet a
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